Почему позиции церкви усиливались после смуты

К оглавлению номера. В неделю третью по Пятидесятнице 6—12 июля по благословению Святейшего Патриарха Алексия II установлено празднование всех святых по-движников веры и благочестия, святителей, новомучеников и исповедников, проходивших своё служение в пределах СПб епархии и канонизированных по решениям Священного Синода, утверждённым на Поместных и Архиерейских Соборах РПЦ. Известный миссионер и храмоздатель, о. Иоанн был убит в самом начале Всероссийской смуты, став первомучеником Русского духовенства в XX веке.

Церковь в эпоху Смутного времени на Руси

Мы уже отметили условность выделения времени русских патриархов в особый период. Но, с другой стороны, мы признали и то объективное основание, которое продиктовало старым историкам русской церкви видеть в патриаршем времени новую главу истории, поскольку после Смуты вся русская государственность и культура обновились и двинулись вперед навстречу неизбежным реформам всей русской жизни в направлении ее синтеза с Западом. Мечта о русском патриаршестве неизбежно возникла в половине ХV в. И один из идеологов этой миссии, посольский толмач Димитрий Герасимов, автор «Повести о белом клобуке», в своем поэтическом прогнозе пророчески предвидит и предсказывает русское патриаршество: «И патриаршеский великий чин от царствующего сего града такожде дан будет рустей земли во времена своя и страна та наречется светлая Россия, Богу тако изволившу прославити тацеми благодарении русскую землю, исполнити православия величество и честнейшу сотворити паче первых сих». В таком самодовлеющем, в сущности автокефально-патриаршем самосознании московская церковь и начала тогда свою историю, разорвав с греками.

Каково было положение Русской православной церкви после Смуты? Почему позиции церкви усиливались? Смута стала суровым испытанием для церкви. Была разграблена церковная утварь и осквернены мощи святых, уничтожены многие церкви. Массовым явлением были убийства служителей церкви, взятие их в заложники. Однако это не только не сломило, но и укрепило духовные силы верующих и священнослужителей.

Часть III. Империя Романовых: новые трансформации российской государственности и третья катастрофа. Первый Романов Михаил Федорович получил царский престол после обвала государственности и начал выведение страны из смуты. Последний представитель династии Николай Александрович отрекся от престола, когда начиналась новая всеобщая смута. Между этими двумя событиями - триста четыре года исторической эволюции, в ходе которой Московская Русь превратилась в Петербургскую Россию, освоившую многие достижения западной цивилизации и во многих отношениях ставшую развитой европейской страной. Но динамичное развитие, сопровождавшееся очевидными и признанными в мире успехами, не уберегло отечественную государственность от очередного системного кризиса.

Похожие статьи

• Платок для церкви страна мастеров
• Композиции из кактусов в одном горшке своими руками
• Чем нефть лучше угля почему именно из неё получают топливо для двигателей
• Переходник на лампочку